13/07/2023
Yesterday's Daf: Gittin 57

באיזה אופן מקחו בטל #

במשנה ראינו שאם חזר הקונה ולקח מבעל הבית, מקחו בטל.
לפי רב מדובר כאשר הנגזל אמר לו "לך חזק וקני" שאז אומרים שהוא תכנן להתחשבן איתו בבית דין. אבל אם כתב לו בשטר את המכירה, כיון שטרח וכתב לו שטר, מקחו קיים כי אומרים שהתרצה לו.
אבל לשמואל, גם בכתב לו שטר לא קונה, אלא רק עד שיכתוב לו שטר אחריות(שאם יטרפו בעלי חובות את השדה מהלוקח, הוא יחזיר לו את דמי השדה)

לקח מן הסיקריקון וישב ואכל את פירותיה שלש שנים #

בפני הבעלים ובידיעתם, וחזר ומכרה לאחר אין הבעלים יכולים לתבוע מהלוקח השני שישלם לו רביע.
לפי ר ששת זה כאשר הלוקח השני אינו טוען שהראשון קנאה ממנו כדין ושילם לו רביעובית דין טוענים ליורשי השני שהראשון שילם רביע לנגזל.

אנפרות #

שזו גזילת הקרקע שגוזל הגוי את היהודי בלא תשלום, אין בה משום יאוש ואף אם עברו 12 חודש אין יכולת התביעה של הנגזל מהלוקח נפגעת.

אין אנפרות בבבל #

כלומר, יש גוזלי קרקעות, אבל יש חוק ולכן אם אדם לא תבע את קרקעותיו בבית המשפט, אינו יכול לטעון שלא מחל על קרקעו, אלא מניחים שהוא מחל על הקרקע והיא של הגוי.

קרקע שהלכו בעליה #

והלך אדם ושילם את מיסי המלך תמורת שלש שנים ואכל שנה אחת ושבו בעליה ומעוניינים לא לשלם לאדם את המיסים עבור השנתיים הבאות. אמר ר הונא שהפסיד מעותיו.

הלוקח מן הסיקריקון נותן לבעלים רביע #

לפי רב משלם רבע מהקרקע או רבע מהמעות שנתן לגוי.
לפי שמואל, רבע מגודל הקרקע המקורית שהם שליש מהמעות שנתן לגוי