דף יומי, מסכת גיטין, דף ל"ו

| 1 min read

21/06/2023
Yesterday's Daf: Gittin 35

עדים חותמים על הגט מפני תיקון העולם

שואלת הגמרא, הרי זה מדאורייתא ולא תקנת חכמים?
אלא שרבן גמליאל תיקן את זה לפי שיטת ר אלעזר שאמר עדי מסירה כרתי ולכן עדי החתימה הם מפני תיקון העולם - כאשר עדי המסירה הלכו או מתו ואין מי שיעיד על מסירת הגט.
תירוץ אחר, שזה גם לפי ר מאיר שאמר עדי חתימה כרתי. אלא שלפני התקנה היו חותמים "אני פלוני עד" והיה צריך להשוות את כתב ידם למקום אחר. ולאחר התקנה, הם חותמים את שמם המלא כדי להקל על קיום השטרות.

איך תיקן הלל פרוזבול והלא שביעית משמטת

ולא ניתן לתקן על דין תורה?
אביי מתרץ שסבר כרבי ששביעית בזמן הזה דרבנן ויש כח לרבנן לבטל מדין שב ואל תעשה.
לרבא, יש לרבנן כח מדין הפקר בית דין הפקר.

האם הלל התקין פרוזבול רק לדורו

או גם לדורות הבאים? אם נאמר לדורו הוא תיקן, יש כח לבית דין לבטל את התקנה, אבל אם לדורות, צריך בית דין שגדול מהבית דין הקודם בחכמה ובמניין.
למסקנת הגמרא, אין ראיה שזה תוקן רק לדורו של הלל.

מה פירוש המלה "פרוזבול"

פירוש אחד: פרוס-בולי ובוטי - תקנה לעשירים שלא יפסידו את כספם ולעניים (בוטי) שלא יינעלו בפניהם דלתותם של מלווים.
פירוש שני: מלשון לועזית - לשון תקנה.