10/06/2023
Yesterday's Daf: Gittin 24

האם הגיטים שנאמרו במשנה פוסלים #

את האשה מלאכול בתרומה או שנפסלת עליו מדין גרושה במדה ובעלה כהן?

• לפי רב: כולם פוסלים חוץ מן הראשון (ששם לא היתה כתיבה לשמה ואין אפילו ריח גט)
• לפי שמואל: גם הראשון פוסל
• לפי זעירי ור אסי: כולם לא פוסלים חוץ מן האחרון
• לפי ר יוחנן גם אחרון אינו פוסל (שאין ברירה והגט אינו גט)

ברירה בגיטין #

שאלת ר הושעיא את ר יהודה #

אמר ללבלר כתוב לאיזו משתי נשותי שתצא תחילה מהפתח. האם מגורשת?
ענה לו ר יהודה שמגורשת. ראיה ממשנתנו לגבי הכותב לאיזו מהן שירצה שמגורשת. כלומר יש ברירה ולכן גם פה תהיה מגורשת.

שאלת אביי #

היאך שואל ר הושעיא לגבי ברירת אחרים (איזו מן הנשים שתצא תברר את הגט) ור יהודה עונה לו מברירת עצמו (במשנתנו)? הרי אין זה אותו הדבר?

תשובת רבא #

ומהיכן לך שאין זה אותו דבר? הדין הוא שתמיד אין ברירה

שאלת ר משרשיא #

הרי לר יהודה (התנא) ור שמעון ראינו שיש הבדל בין הדינים לגבי תולה בדעת אחרים שראינו שיש ברירה(במקרים של נותן גט לאשתו שיחול אם ימות שלר יהודה מגורשת, ור שמעון סבר שאדם הבועל ע"מ שירצה אבא מקודשת) לעומת דינם בתולה בדעת עצמו (המעשר בפיו את נאד היין) שראינו שאין ברירה ואין זה מעושר?

תשובת רבא #

בכל מקרה לפי שניהם יש ברירה. אבל המחלוקת בעניין נאד היין הינה האם חוששים למקרה של בקיעת הנאד ואז מתברר שאוכל טבל מלמפרע או שלא. והם סברו שחוששים אבל לא מפני שסברו שאין ברירה.