Nedarim 89 22 Jan 2023 | 2 min read 22/01/2023 Yesterday's Daf: Nedarim 88 דף יומי, מסכת נדרים, דף פ"ט # Steinsaltz PDF Sefaria Steinsaltz Commentary My Jewish Learning Commentary Daf Yomi Digest Hadran Commentary משנה # נאמר בתורה "ונדר אלמנה וגרושה, כל אשר אסרה על נפשה יקום עליה" והרי פשוט שחל הנדר כיון שאין לה בעל שיפר לה? אלא שזה בא ללמד שאם אמרה הריני נזירה לאחר שלושים יום, גם אם נישאת בתוך השלושים יום הוא לא יכול להפר לה כיון שבשעת הנדר לא היתה אשתו. אם נדרה והיא היתה ברשות הבעל בזמן הנדר, הוא מפר לה את הנדרים שיחולו לאחר שתצא מרשותו, כך שאם אמרה הריני נזירה לאחר שלושים יום, אז אע"פ שנתגרשה או התאלמנה בתוך השלושים יום, הנדר מופר. אם נדרה ביום שנישאה ובאותו היום התגרשה והחזירה בעלה ואז שמע את מה שנדרה בזמן הנישואין הראשונים, לא יכול להפר לה. זה הכלל - כל מתי שיצאה ממנו אפילו שעה אחת, כבר לא יכול להפר לה במדה וחזר ונשאה. גמרא # הולכים אחר שעת אמירת הנדר או חלות הנדר # ר ישמעאל ור עקיבא נחלקו: אלמנה וגרושה שאמרה הריני נזירה לכשאנשא ונשאת ר ישמעאל: יפר ר עקיבא: לא יפר אשת איש שאמרה הריני נזירה לכשאתגרש, בעלה הפר לה ונתגרשה ר ישמעאל: ההפרה לא מועילה ר עקיבא: ההפרה מועילה. לפי ר ישמעאל: "ונדר אלמנה וגרושה" - חלות הנדר צריך להיות בשעת האלמנות, אבל אם לא, יכול בעלה להפר. לפי ר עקיבא: "כל אשר אסרה על נפשה" קבלת הנדר צריכה להיות בשעת האלמנות, אבל אם לא, יכול בעלה להפר. כמו מי המשנה # לר חסדא: המשנה כר עקיבא לאביי: המשנה כר ישמעאל. מה בא "זה הכלל" ללמד אותנו # לרבות באופן שמסר האב את הנערה המאורסה לשלוחי הבעל או ששלוחי האב מסרו את הנערה לשלוחי הבעל והמסירה הזו נחשבת כהוצאה של הנערה מרשות האב ולכן לנדרים שנודרת בזמן הזה אין לה הפרה - כיון שיצאה מרשות האב והבעל לא יכול להפר בנדרים שקודמים לנישואיו. משנה # ישנן תשע נערות שלא ניתן להפר את נדריהן: בוגרת שבאותו הזמן היא גם יתומה בחיי האב (-שכבר נישאה פעם אחת והתאלמנה או התגרשה וכיון שכך היא יצאה מרשות האב) - שבמקרה זה היא יצאה מרשות האב בשל שני הסיבות הללו. נערה שנדרה ובגרה לפני ששמע אביה את נדרה והיא גם יתומה בחיי האב - כלומר שהופקעה מרשות אביה משתי סיבות. נערה שלא בגרה והיא יתומה בחיי האב- הופקעה מרשות האב בשל הנישואין הראשונים. בוגרת שנדרה ומת אביה - אין לה הפרה בגלל מיתת אביה ובגלל בגרותה נערה שנדרה ואחר כך בגרה ומת אביה נערה שלא בגרה ומת אביה. נערה שמת אביה ונדרה ולאחר מכן בגרה בוגרת ואביה עדיין קיים. נערה ואביה עדיין קיים. לפי ר יהודה גם אם השיא את ביתו הקטנה והיא התאלמנה או התגרשה וחזרה אליו והיא עדיין נערה - גם לא יכולה להפר נדריה כי היא יתומה בחיי האב. גמרא # למה שנתה המשנה את כל האופנים # אומר ר יהודה אמר רב - ר יהודה רצה לחדד את התלמידים, אבל חכמים כללו את כל הנערות בשלש סוגים של בנות שאין להן הפרה: בוגרת יתומה שמת אביה יתומה בחיי האב משנה # אשה שאמרה לבעלה קונם שאיני נהנית מאבי ומאביך אם אני מהנה אותך וכן אם נדרה שלא תהנה מבעלה אם היא תהנה את אביה או אבי בעלה. בשני האופנים הללו - יפר את הנדר.