03/12/2022
Yesterday's Daf: Nedarim 38

דף יומי, מסכת נדרים, דף ל"ט #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה #

מי שמודר הנאה מחבירו ונכנס לבקר אותו, יכול לעמוד אבל לא לשבת בביתו.
כמו כן, המודר יכול לרפא את גופו של החולה אבל לא את בהמתו.

גמרא #

איך מדובר שאסור לשבת #

לפי שמואל, מדובר שנכסי המבקר אסורים על החולה אבל מדובר גם במקום שבו נוטלים שכר על ביקור. אז כל עוד הוא עומד אין זה ביקור שמשלמים עליו כסף ולכן החולה לא נהנה מביקורו.
לר שמעון בן אליקים הטעם שאסרו לבקר (לשיטת שמואל) הוא מפני שגזרו שמא ישהה בישיבה יותר מכדי מצוות ביקור חולים ללא שכר ואז יהנה את החולה האסור בהנאה ממנו.
לעולא, מדובר שנכסי החולה אסורים על המבקר אבל מדובר שאין כוונת המדיר לאסור את המודר בדברים שנוגעים לחייו וכיון שאפשר לבקר בעמידה לא התירו לו לבקר בישיבה.

מצוות ביקור חולים #

מהיכן? #

שנאמר "אם כמות כל האדם ימותון אלה ופקודת כל אדם יפקד עליהם לא ה שלחני" אמר רבא, אם לפני מיתתם הם יהיו חולים ואנשים יפקדו אותם זה אומר שלא מתו מיתה משונה ולכן לא ה' שלחני. מכאן שצריך לבקר חולים.

מצוות ביקור חולים אין לה שיעור #

לאביי אין שיעור כך שאפילו אדם גדול צריך לבקר אדם קטן למרות שאין זה לפי כבודו.
לרבא, אין שיעור כך שאפילו מאה פעמים ביום צריך לבקר. שמא הכביד חוליו מאז הפעם האחרונה.

נוטל אחד מששים מצערו #

שאלו את ר אחא אז שיבואו ששים אנשים ויהיה בריא? ענה ר אחא, הראשון לקח אחד מששים והשני כבר לוקח אחד מששים ממה שנשאר בחליו.
כמו כן, זה מועיל כשאדם בן גילו מבקרו (בן גילו = בן מזלו או בן גילו כך שיהיה ערב עליו הביקור.)