23/10/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 108

דף יומי מסכת כתובות דף ק"ט #

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

משנה (מחלוקת אדמון - 3) #

מי שפסק לחתנו נדוניה ופשט את הרגל (אמר לחתנו גם אם תתלה אותי מהרגל לא תמצא כסף, רש"י) רשאי החתן לעכב את הנישואין (ותישאר מאורסת) עד שיקיים אביה את התחייבותו ולא מחוייב לתת לה גט. אבל אדמון אומר, שהיא יכולה לומר שאילו אני הייתי פוסקת לעצמי התחייבות, היית יכול להעניש אותי אבל אין לי שליטה על אבי ולכן או שתכנוס אותי או שתוציא בגט.
רבן גמליאל פסק כאדמון.

גמרא #

מתניתין דלא כי האי תנא #

במקום אחר שאמרה הברייתא שהם נחלקו כשהיא פסקה על עצמה והיא גדולה, ששם אדמון אומר שיכולה לומר שאינה אשמה בכך שאביה לא קיים הבטחתו כלפיה. שלדברי אדמון כופין אותו לתת גט.

הלכה כאדמון #

לפי ר יצחק בן אלעזר, בכל מקום שאמר רבן גמליאל שהלכה כמותו.
אמר ר זירא בשם רבה בר ירמיה, בשני דברים שחנן חלק על חכמים - הלכה כמותו וכמו מי שצידד כמותו (ר יוחנן בן זכאי)
בכל ההלכות שאמר אדמון, הלכה כרבן גמליאל, אם צידד כמו אדמון, אז הלכה כאדמון. ואם כחכמים, אז הלכה כחכמים.

משנה (מחלוקת אדמון - 4) #

מי שערר על השדה שביד חבירו וטוען שהמוכר גזלה ממנו שדה זו. אבל הוא היה אחד מעדי המכירה.
לפי אדמון, יכול עדיין לטעון שהיא גזולה ממנו ורצה להתעסק עם השני ופחד מהראשון. אבל לפי חכמים הפסיד את זכות התביעה שלו.
אם הוא חתום כעד על מכירה שבה זה שהוא טוען שקנה מן הגזלן, מציין את שדהו כשדה שבבעלותו לטובת ציון הגבול של הנכס הנמכר, הוא איבד את זכות הערר שלו.

גמרא #

דיין לעומת עד #

אביי מסייג את המשנה שלנו שדברה רק כשהטוען שהשדה נגזלה ממנו, היה חתום על השטר כעד ולא כדיין. כי עד, חייב לקרוא את כל הפרטים בשטר, אבל דיין לא.

אם המוחזק עצמו קנה את השדה #

לפי אביי לא יאבד בכך את זכותו. כי יכול לטעון שאילולא היה חותם, השני לא היה מוכר לו. ולא מסר מודעא כי "חברך, חברא אית ליה.. "

משנה (מחלוקת אדמון - 5) #

מי שהלך למדינת הים ובינתיים הדרך לשדהו אבדה בינות השדות שמקיפות אותה, לפי אדמון יקבל דרך הקצרה ביותר. לפי חכמים, עליו להתפשר עם בעלי הקרקעות או שינסה להגיע בדרך כלשהיא לשדהו(יפרח באוויר..)

גמרא #

בכמה בעלי שדות מדובר #

אם בארבעה שונים, לכו"ע, כל אחד יכול לדחות אותו לאחר.
אם מדובר באחד שקנה את השדה מארבע אנשים שונים, לפי אדמון יכול לטעון מולו בעל השדה שמכל מקום היה לו דרך בשדותיו כך או אחרת. אבל לפי חכמים, בעל השדות יכול לטעון כנגד התובע, אם תרצה להתפשר, נדבר. אם לא, אחזיר את השדות לבעליהן ואז כל אחד יוכל לדחות אותך לשדה אחרת.

הוריש דקל לבתו #

וכל אחד מהאחים טוען שהאבא הוריש את הדקל שבשדה אחיו האחר. התקנה שלה היא שיתנו לה דקל ורק אחר כך יחלקו בנכסים. ואין זה דומה למשנתנו, כי אצלנו רק אחד מכיל את השביל, אבל בדקלים - כולם אחראיים לירושה של הבת.

הוריש דקל לבתו ויש לו בשותפות שונה (50% כ"א) שני דקלים #

עם שני אנשים שונים. ר אשי פסק, שהיתומים יכולים לשלוח את הבת שתהיה שותפה של שני אנשים שונים וביחד תהיה לה דקל שלם ובכך קיימו את צוואת אביהם.