10/07/2022
Yesterday's Daf: Ketuvot 3

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

המשך דברי הברייתא: מתי התירו לדחות את הקבורה והאבלות #

רפרם בר פפא אומר שזה רק כשיש חסרון כיס גדול - שנתן את המים על גבי הבשר, שזה מקצר את חיי הבשר ולא ניתן למכור אותו בשוק - בעיר בינונית (אבל בעיר גדולה, גם אם נתן את המים ניתן למכור ובעיר קטנה גם אם לא נתן מים לא ניתן)

וכל אותן הימים היא ישנה בין הנשים והוא ישן בין האנשים #

האבל אסור בתשמיש המיטה כמו שאמר ר יוחנן ששבעת ימי המשתה כמועד שגם בו אבל לא נוהג אבילות פרט לדברים שבצנעה.

אם פרסה אישתו נידה #

לפי ר יוסף שאמר בשם אביו - רבא, אם החתן כבר בעל את אשתו, אז יכול לישון עם אשתו. אבל אם לא בעל וכן חתן, בין אם בעל ובין אם לא בעל בעילה אחת ומת לו אביו, פורש מאשתו.

שאלת הגמרא #

איך אמרנו שאדם מקל ראש יותר באבלות ולכן גזרנו שהחתן לא יתייחד עם אשתו, והרי ראינו שיש איסורים ששייכים באשתו נדה (הצעת המיטה ומזיגת הכוס) ולא שייכים באבל.

תירוץ אחד #

יש הבדל בין מתה אמה של הכלה שפחות החמרנו לבין מת אביו - שבמת אביו, החמרנו יותר ויהיה אסור לכלה למזוג לו כוס יין ולהציע את המיטה, אבל במות חמותו לא גזרנו כי סומכים עליה שלא תימסר לו גם אם יצרו יתקף עליו.

תירוץ ר אשי #

אבלות של חתן שונה מסתם אבלות כי באבלות של חתן הקלנו בהלכות אחרות של אבלות (שנוהג שבעת ימי המשתה ואחר כך מתחיל את שבעת ימי האבלות), לכן החמרנו יותר ואמרנו שיפרוש ולא יתייחד עם אשתו.