Yevamot 46

| 1 min read

22/04/2022
Yesterday's Daf: Yevamot 45

Daf Yomi Yevamot 46

Steinsaltz PDF
Sefaria
Steinsaltz Commentary
My Jewish Learning Commentary
Daf Yomi Digest
Hadran Commentary

Notes

ישראל שקנה עבד כנעני מעכו"ם וקדם העבד וטבל לשם גירות

רב אומר שיצא לחירות והרי הוא ישראל גמור. מאחר וקנוי לגוי למעשה ידיו ולא קניין הגוף ולכן הפקיע בכך את השיעבוד ומה שעשה עשוי. אבל עבד המוכר עצמו לישראל לא מועיל לו טבילה לשם גירות כי גופו קנוי לישראל.

דעת שמואל בעניין זה

שצריך לתת לעבד משימה ישר עם הטבילה לשם עבדות כדי שלא יהיה לו פתחון פה לומר שטבל לשם גירות.

המשועבד למלך לשם חובו

קנוי למלך והישראל שמשעבד אותו קונה אותו קניין הגוף ולכן צריך גט שחרור.

היוצא ממעשה ר חייא בר אבא שנקלע לגבלא

  1. גוי נעשה גר רק אחרי שימול ויטבול.
  2. יין שמזג אותו גוי פסול כיין נסך
  3. כל שאין ראוי לעלות על שולחן מלכים אין בו משום בישולי עכום
  4. כל שנאכל כמות שהוא אין בו משום בישולי עכום

מתי נעשה גר - במילה או בטבילה

להלכה פסק ר חייא בר אבא כחכמים (- ר יוסי) שצריך מילה וטבילה. ושלא כר יהושוע שסבר שדי באחד מהם.

אין מטבלים גר בשבת

לפי ר יוסי שצריך גם טבילה לאחר מילה, אין להטביל מאחר ובכך נעשה "תיקון גברא" לגר.

דיני גרות ממעשה אצל ר חייא בר רבי

  1. גר צריך שלשה דיינים
  2. צריך מילה וגם טבילה
  3. אין מטבילים בלילה

מי שבא ואמר גר אני

לר יהודה, אם בחוץ לארץ אין צריך להביא ראיה, אבל בארץ, צריך. מאחר וחוששים שמא רוצה בטובות ההנאה שבארץ ישראל (לקט שכחה ופאה)
לרבנן, בין בארץ בין בחוץ לארץ צריך להביא ראיה.
הלכה כרבנן